0167. Menyewakan Barang Jaminan Gadai

Sa'il: Ust. Mas Ramus

Deskripsi masalah

Jono hutang uang kepada Joni dengan jaminan sepeda motor, otomatis motor Jono ada di Joni, karena si Joni merasa kasihan, maka si Joni mengembalikan sepeda motornya lagi kepada si Jono dengan akad sewa.

Pertanyaan:

1. Bolehkah Praktek tersebut menurut hukum Islam?

2. Adakah pendapat yang memperbolehkan praktek tersebut?

Jawaban:

1. Praktek menyewakan barang jaminan (gadai) pada pemilik barang (penggadai) atau pada siapapun hukumnya tidak boleh karena penerima gadai bukan pemilik barang tersebut sehingga tidak punya hak untuk menggunakan atau bahkan mentransaksikannya.

2. Tidak ada pendapat ulama' yang memperbolehkan mentransaksikan barang milik orang lain.

Referensi jawaban

Ust. Achmad Taufiq yasin

فصل - ويملك الراهن التصرف في منافع الرهن على وجه لا ضرر فيه على المرتهن، كخدمة العبد وسكنى الدار وركوب الدابة وزراعة الارض، لقوله صلى الله عليه وسلم " الرهن محلوب ومركوب " ولانه لم يدخل في العقد ولا يضر بالمعقود له، فبقى على ملكه وتصرفه كخدمة الامة المزوجة، ووطئ الامة المستأجرة، وله أن يستوفى ذلك بالاجارة والاعارة

الشرح - الاحكام: إذا ثبت أن منافع الرهن ملك للراهن فله أن يستوفيها على وجه لا ضرر فيه على المرتهن، فإن كان الرهن دابة فله أن يعيرها من ثقة وله أن يؤاجرها من ثقة إلى مدة تنتهى قبل حلول الحق

النووي، المجموع شرح المهذب، ٢٣٠/١٣

تصرف المرتهن بالرهن

لا يجوز للمرتهن أن يتصرف في الرهن ببيع أو إجارة أو هبة بغير إذن الراهن كما في تصرف الراهن , ولا يجوز له بيعه إلا إذا كان وكيلا بالبيع , لأنه تصرف فيما لا يملك ويكون تصرفا موقوفا في رأي الحنفية والمالكية كتصرف الفضولي , وباطلا عند الشافعية والحنابلة

ويكون المرتهن وكيلا بالبيع بتوكيل الراهن أراد الوفاء بالدين أو جعل الثمن رهنا

مجموعة من المؤلفين، فقه المعاملات، ٧٧٥/١

KH. M. Mundzir Kholil

وأما القرض بشرط جر نفع لمقرض ففاسد، لخبر كل قرض جر منفعة، فهو ربا وجبر ضعفه: مجئ معناه عن جمع من الصحابة. ومنه القرض لمن يستأجر ملكه، أي مثلا بأكثر من قيمته لاجل القرض. إن وقع ذلك شرطا، إذ هو حينئذ حرام إجماعا، وإلا كره عندنا، وحرام عند كثير من العلماء، قاله السبكي، ويجوز الاقراض بشرط الرهن أو الكفيل

قوله (ومنه القرض إلخ) أي ومن ربا القرض: القرض لمن يستأجر ملكه

وقوله: (أي مثلا) راجع للاستئجار - يعني أن الاستئجار ليس قيدا، بل مثالا. ومثله القرض، لمن يشتري ملكه بأكثر من قيمته

وقوله (لأجل القرض) علة للاستئجار بأكثر من قيمته

قوله (إن وقع ذلك) أي الاستئجار المذكور، شرطا، أي في صلب العقد

قوله (إذ هو) أي القرض لمن يستأجر ملكه

وقوله (حينئذ) أي حين إذ وقع ذلك شرطا في صلب العقد

قوله (وإلا كره) أي وإن لم يقع ذلك شرطا في صلب العقد: كره - أي ولا يكون ربا

قوله (عندنا) أي معاشر الشافعية

قوله (ويجوز الإقراض بشرط الرهن أو الكفيل) أي أو الإشهاد، وذلك لأنها توثيقات، لا منافع زائدة - فللمقرض إذا لم يوف المقترض بها الفسخ

فائدة - الشرط الواقع في القرض ثلاثة أقسام: إن جر نفعا للمقرض يكون فاسدا مفسدا للقرض

وإن جر نفعا للمقترض يكون فاسدا غير مفسد له، كأن أقرضه عشرة صحيحة ليردها مكسرة

وإن كان للوثوق - كشرط رهن، وكفيل - فهو صحيح

البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ٦٦/٣